الثلاثي الصحيح : فعل : * ( نهد ) : الشئ نهودا : ارتفع . فهو نهد ، أنشد أبو عثمان لجران العود : 2856 - فلمّا انتصينا وانتزعت خمارها * بدا منكب نهدو رأس صمحمح « 1 » وقال الآخر : 2857 - قد نهد لثدى على نحرها * في مشرق ذي صبح نائر « 2 » أي : نيّر . ( رجع ) قال أبو عثمان : [ ونهدت المرأة أيضا ، فهي ناهد : إذا شخص نهدها . ( رجع ) ونهدت إلى الشئ : نهضت إليه . وأنشد أبو عثمان ] « 3 » لساعدة : 2858 - إذا احتضر الصرّم الجموح فإنّهم * إذا ما أراحوا حضرة الدّار ينهد « 4 » قال أبو عثمان : ونهد الحوض : قارب الامتلاء . ( رجع ) وأنهدت الإناء : ملأته . * ( نقع ) : ونقعت [ من ] « 5 » العطش نقعا ونقوعا : رويت . وأنشد أبو عثمان : 2859 - لو شئت قد نقع الفؤاد بشربة * تدع الصّوادى لا يجدن غليلا « 6 » ( رجع ) ونقعنى الماء : أروانى . وأنشد أيضا لحفص الأموي :

--> ( 1 ) أ : « انتضينا » بضاد معجمة ، وصوابه بالصاد المهملة ، ومعنى انتصينا أخذ كل منهما بناصية الآخر . ورواية الديوان 4 : « بدا كاهل منها » وعلق الشارح بقوله : ويروى : « بدا كاهل نهد » والصمحمح : الصلب الشديد ، والكاهل مغرز العنق في الظهر » . ( 2 ) أ : « على صدرها « مكان : « على نحوها » ولم أقف على الشاهد وقائله . ( 3 ) « ما بين المعقوفين » تكملة من ب . ( 4 ) أ ، ب « ينهدوا » وأثبت ما جاء في ديوان الهذليين 2 - 239 . والصرم : الجماعة من البيوت : « أراحوا » : عادوا بها إلى مراحها . ( 5 ) « من » تكملة من ب ، وللفعل معان أخرى قبل ذلك . ( 6 ) ب : كذا جاء الشاهد في الجزء المحقق من العين ، واللسان - نقع ونسب في اللسان لجرير . ونقع بالشراب روى واشتفى .